El español más importante de la Historia

A la televisión le gusta este formato: decidir la mejor canción del verano, la mejor canción del último siglo (creo que ganó Serrat con "Mediterráneo"), y ahora Antena 3 está preparando la elección del español más importante de la Historia, que se desarrolará en varios programas.

Este programa ya se ha emitido en otros países con gran éxito. Una de los puntos de mayor interés y polémica es si se incluirán en el ranking los dictadores como Franco o Primo de Rivera. En otros países han adoptado diferentes soluciones: en Alemania se excluyó a Hitler de la lista pero, sin embargo, en Portugal el dictador Antònio Oliveira de Salazar fue elegido el portugués más importante de la Historia.

Otros ganadores han sido: el asesinado líder de la extrema derecha Pim Fortuyn en Holanda, el ex actor y ex presidente Ronald Reagan en EEUU, Chales De Gaulle en Francia, Konrad Adenauer en Alemania y Winston Churchill en Reino Unido. Se ve que tira mucho la política...

Parece que el programa se emitirá en verano, pero hay quien ya hace sus quinielas: ¿será Isabel la Católica, Colón (eso si consideramos que era español), Miguel Servet, Buñuel? Hay incluso quien habla de Naranjito.

Yo, para ser fiel a mi vocación literaria, me quedo con Cervantes jeje. ¿Y vosotros?

¿En qué quedamos?

"El infierno, del que se habla poco en este tiempo, existe y es eterno", estas han sido las palabras que ha pronunciado recientemente el Papa Ratzinger. Y en ese mismo discurso ha trazado la figura de un Dios "de justicia", y por tanto, castigador.

Por fin me he decidido a escribir un post sobre este tema, aunque sé que puede resultar polémico, pero es que llevo días leyendo noticias sobre esto en el periódico y debatiendo con los amigos y no he podido resistirme. Ante todo, quiero decir que no pretendo ofender a nadie con algunas de las opiniones o maneras de expresarme que utilice.

Esta proclamación sobre el Infierno no es otro cosa que la continuación de una estrategia papal: ahora existe el Limbo, ahora no, ahora existe el Diablo, ahora no, etc., etc., etc. ¿Dónde irán a parar las almas de los niños inocentes sin bautizar? Estas parecen las principales preocupaciones del Papado de cara al público y, mientras tanto, las guerras y la miseria campan a sus anchas por el mundo (bueno, como algunos no son cristianos, pues pensarán que como ya no tienen posibilidad de salvarse ni ir al Cielo qué más da...)

Lo curioso es que su antecesor, Juan Pablo II, acabó con el infierno en 1999, en una campaña dirigida a desmontar las tradicionales estructuras del Cielo, el Purgatorio, el Infierno e, incluso, el Diablo. El Papa dijo que estos no eran lugares físicos sino espirituales. Dijo: "Las imágenes de la Biblia deben ser rectamente interpretadas. Más que un lugar, el infierno es una situación de quien se aparta del modo libre y definitivo de Dios".

Detrás de todo esto hay otra razón que tiene que ver con las estadísticas: el 60% de los romanos católicos cree en Cristo, pero no en el infierno ni en el paraíso y, en esa especie de modernización a la que pretende avanzar la Iglesia, intenta lograr el máximo número de fieles posible.

Pero Ratzinger ha ido aún más lejos: ha autorizado las misas en latín con el oficiante de espaldas a los feligreses, algo que, por cierto, salía en una película que vi hace poco y que no era buena pero tenía sus puntos curiosos: El devorador de pecados.

Otra historia es el limbo, algo que viene ya desde la Edad Media, el lugar al que iban a parar los niños que morían sin uso de razón y sin haber sido bautizados. Lo que hay detrás claramente es el intento de que los padres bauticen a sus hijos cuanto antes. Pues ahora han decido que no existe, como si un Papa pudiera abrir sus puertas y luego cerrarlas cuando se le antojara.
En conclusión, que lo peor de todo esto es pensar en que hay personajes a los que siguen millones de personas que se preocupan en algo como esto. ¡Qué le vamos a hacer! Tendrá que ser así.

Termino con una anécdota que nos han contado hoy: Tomás Moro, autor de Utopía, cuando se preparaba para ser ahorcado dijo a sus verdugos: "Ayudadme a subir, que bajar ya bajaré solo". Hay quien conserva el sarcasmo y la ironía hasta en la Muerte.

Apadrina tu palabra

Muchas veces se ha comparado al lenguaje con los seres vivos, es decir, como ellos, las palabras nacen, crecen, se desarrollan, se reproducen, envejecen y mueren.

Pues bien, ahora, una iniciativa de la Escuela de Escritores y de la Escola d’Escriptura del Ateneo de Barcelona permite apadrinar palabras en vías de extinción, con motivo de la celebración del Día del Libro el 23 de abril. Como ellos explican muy bien su intención, corto y pego la introducción de su web:

"Chigre, balde, tendal, bochinche, gaznápiro, trápala... Nos van faltando dedos para señalar todas esas cosas que se convierten en espectros del pasado porque la palabra que las nombra desaparece.

La Escuela de Escritores y la Escola d'Escriptura del Ateneo de Barcelona quieren celebrar el Día del Libro proponiéndote una labor de amor a la lengua: apadrinar palabras en vías de extinción o, para predicar con el ejemplo y rescatar del desuso el término exacto que las designa, palabras obsolescentes.

Todos, quien más, quien menos, tenemos alguna palabra asociada al corazón, adscrita a la memoria, eco de nuestra infancia. Chiquilicuatre, locatigüisquis, pintiparado. Una palabra que hace años que no oyes y sin embargo te pertenece. Saltimbanqui, querubín, cáspita. Una palabra que, desde luego, no consentirías que nadie te arrebatase. Abarloar, organdí, zarzaparrilla. Una palabra, al fin, que te gustaría que siguiera viva cuando ya no estés.

Queremos que nos ayudes a salvar el mayor número posible de esas palabras amenazadas por la pobreza léxica, barridas por el lenguaje políticamente correcto, sustituidas por una tecnocracia lingüística que convierte en "técnicos de superficie" a los barrenderos de toda la vida o perseguidas por extranjerismos furtivos que nos fuerzan a hacer 'outsourcing' de recursos en lugar de subcontratar gente.

El próximo día 23 de abril, con las palabras más apadrinadas por ti y por todos los internautas que participen en esta iniciativa, crearemos un nuevo hábitat donde quizá este año no estén las palabras más bellas, pero sí las más necesitadas: en reservadepalabras.org las encontrarás siempre que quieras, y también lo harán tus hijos y tus nietos, para no tener que señalar con el dedo aquello que designan".

Por supuesto y, como no podía ser de otra manera, esta iniciativa viene avalada por personalidades del mundo de la política y de la cultura española. ¿Tenéis curiosidad por saber las palabras que han elegido nuestros dirigentes y otras celebridades?

José Luis Rodríguez Zapatero, Presidente del Gobierno, ha elegido la palabra: andancio, es una 'enfermedad epidémica leve'. La he elegido porque es una palabra leonesa.

Mariano Rajoy, Presidente de PP, ha elegido la palabra: avatares. Por las siguientes razones: Avatares, el plural de la palabra avatar, es una palabra sonora que está cayendo en desuso. Además de significar fase, cambio o visicitud, también contiene la acepción de reencarnación o transformación, vestigio de su origen sánscrito: "avâtara".

Gaspar Llamazares, Coordinador General de IU, ha elegido la palabra: coloniales. "Elijo esta palabra porque en tiempos de tantos 'super market', tantos 'after' o tanta 'fast food', cuando todavía paso por algún casco antiguo y veo que se conservan esos rótulos de las viejas tiendas de ultramarinos donde, en teoría, se empezaron vendiendo productos de Oriente o de América para acabar siendo luego la imprescindible tienda del barrio, no puedo evitar sentir cariño, nostalgia y acordarme de muchos seres queridos".

Carmen Calvo, ministra de Cultura, ha elegido la palabra: pundonor.

Juan Marsé, escritor, ha elegido la palabra: damajuana, ‘garrafa’.

Luis Eduardo Aute, cantautor y pintor, ha elegido la palabra: empero, ‘sin embargo’.

Enrique Vila-Matas, escritor, ha elegido la palabra: zarandaja.

Ya veis que hay gustos para todo. A mí, personalmente, me gustan las palabras que poseen gran sonoridad, así que si apadrinara me quedaría con términos como saltimbanqui o pizpireta, o con los entrañables gamusinos, ¿a quién no le han intentado engañar de niño proponiéndole ir a cazar gamusinos?

Espero vuestras propuestas y preferencias.

Retazos semanales 4

Hacía semanas que no escribía esta sección, así que ya iba siendo hora.

Las Alpujarras y el cerdo: les preguntan a Erasmus alemanas que si al estar en Granada o en las Alpujarras cuando piden algo de beber les ponen una tapa gratis. "Pues sí", responden. "¿Y de qué es la tapa?" Pues se ve que desde tiempos de la expulsión de los moriscos se ha mantenido una tradición que llega hasta nuestros días de poner tapas de algún producto que venga del cerdo (jamón, torreznos, ...). De esa manera, se demostraba que uno era cristiano de pura cepa.

Lázaro Carreter y Paco Martínez Soria: esta historia es poco conocida, pero resulta que la exitosa película (en Cine de barrio, claro) protagonizada por Paco Martínez Soria La ciudad no es para mí, es la versión cinematográfica (Pedro Lazaga, 1965) de una obra teatral escrita por el gran Lázaro Carreter que tanto conocemos los filólogos. Por las características de la peli, Carreter lo ocultó bajo el pseudónimo de Fernando Ángel Lozano. Esto prueba que hasta "los más grandes" tienen sus secretos y pecadillos de juventud que callar.

De la literatura feminista, las religiones y Dios: pues esta semana nos han venido a dar una charla sobre literatura de género o feminista. Se puede estar de acuerdo o no con lo que propone, pero sí es verdad que si echamos una mirada a la doctrina de las religiones vemos que Dios siempre es hombre en las representaciones, que los mensajeros y profetas son hombres, que sólo los varones pueden ejercer el sacerdocio, ... Esto nos lleva a la famosa sociedad patriarcal característica del Cristianismo y otras sociedades (aunque también las hubo y las hay matriarcales). Dios, Alá, Buda, .... todos en figura masculina. Y esta reflexión me lleva a recordar a Alanis Morissette rompiendo este esquema en Dogma, haciendo de Dios-mujer.

Un homenaje particular a Ranma ½ y Sailor Moon: esto no entra dentro de lo oído en clase, pero esta semana entre el post de Alfred J. Kwak y otras historias he rememorado algunas series de la infancia. Esto es algo que debería haber hecho hace tiempo, rendir un homenaje a mis dos series favoritas que se alejan un poco de Heidi, Los Trotamúsicos, Los Fruittis y demás (aunque en realidad las veía todas): no son otras que Sailor Moon (la que gritaba "¡Guerrero Luna!" y en la que salía el caballero del antifaz) pero, sobre todo, Ranma ½, genial: la del chico que al mojarse con agua se convierte en chica, su padre en oso panda y su adversario en la lucha por el amor de Akane en cerdito negro, cerdo que llevo como llavero en mis llaves :-).

El cine antes del cine

Por fin tuve la oportunidad de ver la exposición de "El cine antes del cine" en la Casa de los Morlanes. Me la habían recomendado hace ya dos meses pero lo había ido dejando y, menos mal, porque merecía realmente la pena y la muestra termina mañana, 15 de abril.

La exposición, procedente de la colección de Francisco Boisset y Stella Ibáñez, realiza el largo recorrido hasta llegar al cine: de las sombras chinescas a las primeras cámaras cinematográficas.

Los espectáculos de sombras que se iniciaron en China o la India tuvieron su origen en connotaciones religiosas. De Oriente pasaron a Occidente donde tomaron un carácter festivo como espectáculo público: los teatrillos infantiles o sombras disimuladas en objetos cotidianos con función subversiva como un bastón cuya cabeza proyectaba la cabeza de Napoleón.

Tras las sombras, surgieron las transformaciones ópticas o engaños visuales: los famosos caleidoscopios, esas famosas caras o dibujos que tienen dos visiones posibles, ... Pero algo que me llamó la atención fueron los sistemas de óptica catóptrica. Bajo esta palabreja no se esconde otra cosa que unos cilindros con superficie de espejo que recomponen figuras deformadas como se ve en la foto. Hay otros aparatos que constituyen panoramas desplegables que narran diferentes escenas o juegos de luces.

Hasta aquí no hay fotografía. La captación de imágenes llega con la cámara oscura, la cámara clara, el daguerrotipo e, incluso, unas curiosas cámaras diminutas, calificadas de espías. La fotografía pasa a tener función en el mundo detectivesco.

Ya tenemos la imagen fija, ahora hay que conseguir que se mueva. Una extensa gama de juguetes y artilugios lo consiguieron: dan la impresión de movimiento a través de imágenes vistas a través de ranuras, espejos poligonales o ruedas giratorias. ¿Os acordáis de esos manuales que seguro habéis hecho en el colegio de un círculo con un hilo a cada lado en el que se pinta en un lado un pájaro y en otro una jaula y, al girarlo rápidamente tirando de los hilos parece que el pájaro esté enjaulado? Pues también de estas cosas había allí.

La proyección de imágenes suscitó tanto asombro al principio que se creyó que era magia, de ahí la existencia de las llamadas linternas mágicas en las que se introducían vidrios con imágenes pintadas dotadas de movimiento.

Y, por fin, el cine, procedente de la evolución de la fotografía. Pude contemplar tomavistas y proyectores de película de 16, 9,5, 8 y 35 mm.

En definitiva, una exposición imprescindible para los amantes del cine y todo lo que tenga que ver con él. Aquí tenéis un vídeo sobre la muestra, además del cine le han puesto de fondo la BSO de Amelie, buena elección.

La Bajada del Ángel de Tudela

Antes de nada, agradecer a Neferet esa invitación femenil que nos hizo poder disfrutar de la Fiesta del Ángel de Tudela. El domingo 8 de abril, de buena mañana y tras un madrugón (eran las nueve) tuvo lugar el acto tradicional: un niño, disfrazado de ángel, hizo su aparición en un edificio de la Plaza de los Fueros y colgado de una cuerda fue descendiendo hasta quitarle el velo negro en señal de tristeza por la muerte de su hijo a la Virgen que iba procesionando. Esta vez no se le oyó mucho, pero cuando le quita el velo el niño grita: “Alégrate María que tu Hijo ha Resucitado”, palabras que van seguidas de un gran aplauso y griterío de la gente.

La verdad es que la celebración llenó la plaza. El acto en sí es muy breve: una grabación tipo Evangelio y después la procesión y el ángel haciendo lo dicho y lanzando papelitos. Es curioso, y nos hace recordar esas representaciones medievales y de los Siglos de Oro con los ordos, los autos y las tramoyas que utilizaban. Para más información de la festividad, el blog de Fergus.

La fiesta es bien sencilla pero, aún así, como en todo, hay cierta polémica y discusión: de todos es sabido que los ángeles no tienen sexo, pues por lo que se ve siempre salen niños disfrazados y nunca niñas. Hay protestas y, parece ser, que el año que viene será una fémina la que protagonice la "Bajada del Ángel". Casualidades de la vida, encuentro que el ángel o ángela de 2008 ya tiene nombre: Amaya García Ridruejo. En fin, festividad de corte religioso: hasta tuvimos la visita del Espíritu Santo en forma de paloma blanca jeje.

Después de la Bajada es tradición ir a comer al campo. Y ya que la foto ha quedado camuflada en esa composición artística de Aitor, ahí va un homenaje a "Los 4 tomatitos" (¡qué malo es el Sol!)

Un gran fin de semana y una fiesta muy pero que muy recomendable en todos los sentidos.

Un homenaje a..........................Jesucristo Superstar

Cómo he podido dejar pasar la ocasión de homenajear a esta mítica película aprovechando la Semana Santa. Como todavía está reciente y Joseangel me la ha vuelto a refrescar aprovecho para hacerlo ahora.

Jesucristo Superstar es una ópera rock con libreto de Tim Rice y música de Andrew Lloyd Webber que Norman Jewison llevó al cine en 1973. La película y los musicales interpretados por numerosos teatros cosecharon un gran éxito a la vez que una gran polémica: Cristo es un hippie, Judas es negro, la relación amorosa implícita entre Jesús y la Magdalena, muchos grupos religiosos protestaron en la puerta del teatro clamando que el espectáculo mostraba un retrato sacrílego de Jesús al ilustrar únicamente su faceta humana, y un largo etcétera....

Primero se representó en Broadway en 1971 y más tarde en el West End de Londres y, como curiosidad, en la grabación original, el papel de Jesús fue interpretado por Ian Gillan (cantante del grupo de rock Deep Purple).

En este primer vídeo aparece Judas (ya muerto) cuestionando al propio Jesús, su cometido y divinidad. La canción se convirtió en la más repetida de la BSO y la que supongo recordaréis al escuchar.

Estos dos vídeos forman parte de la película pero están doblados al español en la famosa versión encabezada por Camilo Sesto (su "Getsemaní" es imprescindible). Primero, podéis ver algo de lo más estrafalario de la película: Judas ante un Herodes, por así decirlo, superfashion.

Y, como colofón, la canción "Getsemaní", preciosa (la sincronización no está muy lograda, pero bueno...).

Numerosas versiones se han repetido basándose en la película y el libreto original, aún hoy podemos ver en la programación de algunos teatros y más en estas fechas, la representación de Jesucristo Superstar. Se repite ese juego con lo actual, Jesús en una sociedad con los medios de comunicación y la fama en auge, ... Por ejemplo, conservo una versión que apunta en esta dirección, lo curioso es que la adquirí en una tienda de todo a cien de chinos por dos euros hace unos años. Ya veis...

En fin, si no la habéis visto no os la perdáis, es una obra maestra o, al menos, un clásico de la historia del cine. Como siempre me ha gustado pensar, me quedo con la versión de un Jesús, hombre bueno, que molestó demasiado políticamente en su época. Cada uno tendrá la suya propia.

De Héroes, la sacralización del cuerpo y otros poetas

Ahora que estamos en plena Semana Santa y que Héroes del Silencio han renacido de sus cenizas con motivo de esos conciertos que darán próximamente, aprovecho para escribir sobre un tema que podemos ver actualmente y que hinca sus raíces desde hace siglos: la sacralización del cuerpo.

Bien conocida es por todos la tradición del amor cortés y de la religio amoris, en la que el poeta sacralizaba y divinizaba a la amada a la que convertía en su Dios en una especie de herejía literaria. Veamos un ejemplo en una glosa sumamente conocida de Jorge Manrique:

Yo soy quien libre me vi,
yo, quien pudiera olvidaros;

yo só el que, por amaros,
estoy, desque os conoscí,

«sin Dios, y sin vos, y mí».

Sin Dios, porque en vos adoro,
sin vos, pues no me queréis;
pues sin mí ya está de coro

que vos sois quien me tenéis.

Assí que triste nascí,

pues que pudiera olvidaros.

Yo só el que, por amaros,

estó, desque os conoscí,

sin Dios, y sin vos, y mí».

Pues bien, todo esto no quedó allí aunque ahora pueda sonarnos tan lejano. Sino que, en la actualidad, podemos apreciar cómo escritores, músicos y otros artistas han desarrollado esta temática. Nos encontramos con una sacralización del cuerpo femenino que, normalmente, deriva en un componente erótico y sexual.

La idea de este post surgió al escuchar la letra de "La chispa adecuada" de Héroes del Silencio cuando me detuve en estas palabras:

En un ataúd guardo tu tacto y una corona
con tu pelo enmarañado
queriendo encontrar un arco iris infinito.


Mis manos que aún son de hueso
y tu vientre sabe a pan
la catedral que es tu cuerpo.

("La chispa adecuada", Héroes del Silencio)

Se juega con la idea de la Pasión de Cristo, la comunión, es un juego de transgresión religiosa. Inmediatamente, encontramos otros ejemplos musicales, por ejemplo, en la reciente canción de Skizoo "Dame aire":

Dame aire para respirar,
agua bendita y un altar,
donde poder saciar mis penas.

("Dame aire", Skizoo)

La poesía actual también ha experimentado en los últimos años un fenómeno de este tipo con derivación erótica y sexual, algo difícil de encontrar si nos remontamos a épocas anteriores en la que la presencia del cuerpo y el desnudo no era habitual. La mayor libertad ha derivado en la eliminación de la censura y ciertos tabúes. Veamos un par de ejemplos en dos poemas de Elena Pallarés y Oscar Hahn:

Pues bendito tú eres
entre los otros,
sea santificado ese miembro
que miro con los ojos
del corazón,
que toco con los dedos
del corazón,
que, inscrito en el amor,
endurezco en lenguaje.
(Ella guarda secretos, Elena Pallarés)

MISTERIO GOZOSO (Óscar Hahn)


Pongo la punta de mi lengua golosa en el centro
mismo
del misterio gozoso que ocultas entre tus piernas
tostadas por un sol calientísimo el muy cabrón
ayúdame
a ser mejor amor mío limpia mis lacras libérame de
todas
mis culpas y arrásame de nuevo con puros pecados
originales, ya?

Seguro que conocéis numerosos ejemplos. Bueno, era un tema acorde a estos días.

¡Nos inundamos!

Nuestra Facultad de Filosofía y Letras ya era bien conocida por sus malas condiciones: goteras, humedades, calefacción, persianas rotas, etc. Pero lo que sucedió ayer es digno de contar: la Facultad se inundó, las paredes chorreaban agua, se desprendió algún trozo de techo y una clase tuvo que darse en el hall. La noticia ocupa la portada del diario "Qué!" de hoy, y las imágenes que reproduzco a continuación forman parte del artículo que publicaba hoy.
La Facultad clama una reforma a gritos.

Fin de semana en Anzánigo

Este fin de semana he estado en Anzánigo de acampada con mis chavales, un pueblo de Huesca situado en el Prepirineo: un pudiente romano, Anzanus, le dio su nombre. De todo hubo: sol para comer en el río el sábado y lluvia sin parar todo el domingo.

El puente sobre el río Gállego que ofrece un paisaje precioso, el verdor de los campos invita a relajarse y a disfrutar de la Naturaleza.

El pueblo tiene el encanto de esos pueblos pequeños, de la piedra, de lo viejo y antiguo. Con esas chimeneas tan características y una iglesia del XVIII, apenas sí podía verse un alma por sus calles. Esta foto reúne el tópico: la torre junto al árbol, altura vertical, aspiración a lo divino.

Sin más quería compartir unas fotos con vosotros. La estancia, en el camping de moteros jeje (perdonad la peluca, pero es que íbamos disfrazados del circo y yo era la mujer barbuda).

Ya había estado en otra ocasión en Anzánigo, esta vez no he podido ver a los pavos reales pasearse por las calles, supongo que el mal tiempo, no sé.

Os recomiendo a todos visitar este lugar, aunque para llegar a él haya que coger el clásico Canfranero.

Ay, el tiempo está loco. Y con el tiempo me viene la cabeza un chiste para filólogos que me contaron los chavales: "¿Cuál es el colmo de un libro? Que en otoño se le caigan las hojas".